第一章：「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。」（1, 2）摩西已完成他的使命，神揀選約書亞，來繼續他尚未完成的任務，表面看來好像失去一個好的領袖，從另一個角度看，摩西已完成他在世間的訓練，回天上去享受永遠的福氣。雖然神創造了無數的人，但神真正在意的，只是少數的領導者，當一個領導者訓練完成，他可以把許多民眾帶領在正路上，讓他們活在幸福中。
目前的政治傾向民主政治，一切都靠選舉投票，最後選出來的，常是一些善於收買人心、沒有原則、一口兩舌的人，當選後就是貪污舞弊，政權交給這樣的人，最後是一團糟，分成兩個或數個黨派，互相鬥來鬥去，正經事不做，全部精力都放在鬥爭上。以前是君主政治，公正愛民的君王少之又少，大部分都是昏君，最後全體人民還是活在苦難中。
在天上神統治一切，但祂希望能訓練一些人像祂一樣，能分擔祂的工作，今生就是祂撿選訓練的時候，雖然祂有不少的選民，但他們的水準不太夠，不合祂的要求。祂比較在乎的是，少數的領導者，舊約是用祭司、大祭司來象徵，他們都有受膏者的身分，在世上他們受到嚴格的訓練，幾乎沒什麼享受，而是許多的忍受。在世人眼中他們卑微不起眼，卻是神真正在意的人，在太平盛世很難練出這樣的人才，往往需要特殊的環境才辦得到，就像火爐的溫度如果不夠，鐵就無法煉成鋼。
「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。」（5, 6）摩西已經完成他的訓練了，現在換耶書亞，他們都經歷過許多內憂外患，面對許多壓力，做許多吃力不討好，難以完成的任務，還受人誤會、謾罵，但只要懂得倚靠神，神會幫他們達成使命。
表面上看他們受了許多苦，吃了許多虧，才學好該學的，立刻就被神帶走了，沒留下來多做點事，有點浪費人才。其實他們已完成訓練，可以永遠在天上，有極大的權力來執行任務，造福無數的人，自己也得到神所賜極大的榮耀與福氣。不像在世上做沒一、二十年就得下台，被選票牽著鼻子走，處處要討好別人，被選民隨意頂撞，不能認真做有意義的事。
「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」（7, 8）要完成神所託付的使命，須具備三樣美德：智、仁、勇。智，不是屬世的聰明才智，而是有屬靈的智慧，明白神的旨意，遵行真理。光有智慧還不夠，要加上愛心，有智慧卻沒愛心，那不是真正的智慧，有時太冷酷；有愛心卻沒智慧，也不是真正的愛，有時太糊塗；智慧須與愛心結合，才能帶給人幸福。此外還需加上勇氣，我們面對的是艱鉅的任務，敵人的攻勢如排山倒海而來，需靠著對神堅強的信心，才不至於被壓垮。
「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。」神的話要晝夜思想，才不至於偏離正路，今天許多信徒，晝夜思想的是如何賺大錢，如何享樂，如何討人喜歡、受人擁護，這樣不偏離正路才怪。
「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。」神的話要晝夜思想，才不至於偏離正路，今天許多信徒，晝夜思想的是如何賺大錢，如何享樂，如何討人喜歡、受人擁護，這樣不偏離正路才怪。
「約書亞對流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人說：你們中間一切的勇士都要帶著兵器過去，等到耶和華使你們的弟兄得著他們為業之地，那時才可以回來。他們回答約書亞說：你所吩咐我們行的，我們都必行。」（10- 16）一件事情要做得好，要符合四個原則：專心、恆心、同心、不灰心。兩支派半的人把家屬留在河西，全部精兵都過河打仗，集中全部精神做最重要的事，其他的簡單處理就好。今天許多人花很多時間在網路閒逛，各式各樣的東西學一堆，最重要的禱告與屬靈的事，反而忽略，最後一事無成，「多學藝不精，專攻一藝可成名」。
他們對耶書亞說，不到事情作完，其他的弟兄沒得到產業，他們就不回家。作事要有恆心，在神的帶領下，認定目標、努力前進，事情不能想得太簡單，不是馬上就能完成，要鍥而不捨，雖然工程浩大，進度緩慢，但是不達目的絕不休止。
事情要成功就需團結一致，這是基本要件，一盤散沙、各自為政，那樣什麼事都別想做，要團結就必須把眾人的事優先考慮，個人的事放在其次。不能團結是人間團體常有的現象，因為人的私心很重，隨著靈性長進，自我越除越乾淨，很自然就能團結了。做任何事都不是那麼容易，必有許多挫折失敗，尤其是要完成一件浩大的事工，必有許多挫折及出人預料的事，要先有心理準備，免得遇到時驚慌失措、半途而廢。
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