第十二章：「摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？這話耶和華聽見了」（1, 2）米利暗和亞倫所說的，應該不只這些，光是這些，應該也不至於引起神的生氣，只是摩西客氣，沒把難聽的話寫出來。
「耶和華說：你們且聽我的話：你們中間若有先知，我─耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」（6- 8）神給每個人不同的恩賜，我們常羨慕別人得的恩賜多，自己相對的只有一點點。其實神是公平的，得的多的，相對付出也多，只是我們不知道而已，所以不用羨慕別人，做好自己的工作就好。
「耶和華就向他們二人發怒而去。雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋」（9- 10）大痲瘋象徵嚴重的不潔淨，需要被趕出營外，不能得到神的庇護，雖然摩西替她求情，還是被關在營外七天。所以別人有特殊的屬靈恩賜，我們不要忌妒別人，隨便批評論斷、甚至造謠中傷，那樣會害到自己。（常犯的錯：忌妒、論斷）
第十三章：他們要進迦南地，先每個支派派一個領袖，去窺探一下大致的情形，土地是否肥美，對手實力如何，是否有希望打敗敵人。經過40天才回來，他們的結論是那裡果然不錯，是流奶與蜜之地，然而那裏的居民身量非常高大，城邑也很堅固，跟他們比起來，他們是巨人，我們是矮子，跟他們打仗等於是去送死，除了迦勒跟耶書亞以外，其他的人都這麼說。
迦南地很美好，要進去卻不容易，幾乎等於去送死。同樣的天國是很美好，但需經歷激烈的爭戰，靠自己幾乎難以完成，「這些人是從大患難中出來的」（啟七14），「我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了」（林後一8）。只是現在的信徒都認為進天國很簡單，這跟事實相差何等遙遠，真的認真走天路的，沒一個說它是好走的，我所看到的是，幾乎每個都說，快撐不下去了。。（常犯的錯：只看外表）
第十四章：「當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？眾人彼此說：我們不如立一個首領回埃及去吧！」聽到探子這樣說，全體百姓信心全失，亂喊亂叫，想另立一個首領回埃及。不要認為他們很可笑，哪一天真的面對全面性信仰大迫害，許多人會放棄信仰。
約書亞和迦勒勉勵他們說，神如果喜悅他們，必將他們領進那地，勸他們不可背叛神，但全會眾卻想拿石頭打死他們二人。現代都強調少數服從多數，其實有眼光的只是少數人，大多數的人是迷糊的，當樣樣都是少數服從多數，最後是大家一齊死。
「忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」現今都強調群眾力量，動不動就是罷工、抗爭，讓行政、交通癱瘓，來達成目標，這招很管用，但神不吃這一套，神會把一切違背祂旨意的都毀掉，也不會讓步。雖然神在埃及行了那麼大的神蹟，但當面對新的問題時，他們就把過去的一切都忘了，不要笑他們，在這方面，我們跟他們一模一樣。
摩西為百姓求情，求神赦免他們的過錯，「這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見。」神應允了他，但對硬心，藐視神的，神不讓他們進迦南地。他們要進迦南地，須與高大的迦南人爭戰，我們要進天國，一樣要與魔鬼進行激烈的爭戰。哪一天當面對嚴重的信仰逼迫時，如果相信神的大能，神會帶領我們打勝仗；如果懷疑、藐視神的能力，發怨言、後退，結果就半途而廢了。
「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」神做事賞罰分明，發怨言、藐視神的，神就懲罰；相信順服神，勇敢前進的，神就獎賞。
「亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。」本來離迦南地已經不遠了，只因不順服叛逆，這下子要往回走，曠野再繞38年。同樣的，我們在試煉中，如果忍耐、相信神，繼續走下去，往往那場試練就過了。如果不相信神，發怨言、叛逆，常常曠野還要繞好幾次，直到該學的學會為止，沒賺到什麼，只是多受苦、浪費時間而已。
看過不少信徒，由於沒受過正確的教導，以為信耶穌就是平安順利，不明白有漫長的曠野路，要經歷許多試煉，禱告不願順服神，只求神照他的意思，一直問為什麼問題還沒解決，為什麼神都沒看顧他，一直在可憐自己，一直羨慕別人很平順，雖然告訴他，進天國要忍耐背十字架，只是怎麼講，都講不聽，永遠在那裡發怨言、繞圈子，基礎沒打好，結果就是這樣。
「你們告訴他們，耶和華說：我指著我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地…但你們的婦人孩子，就是你們所說、要被擄掠的，我必把他們領進去，他們就得知你們所厭棄的那地」我們怎樣發怨言，神就照我們所說的來對待我們，講得越難聽，受苦也越重，我們認為不可能的，偏偏神就幫它辦到。
「按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。」罪有罪的代價，不是一句對不起，就能全部抹銷，學那麼久了都沒進步，結果就是這樣。另外神這樣做，有它深一層的涵義，當他們走完曠野的旅程，老的一輩幾乎都去世了，換上新的一輩，暗示著神要將我們老的自我除掉，換上新的、好的生命，讓我們不再受邪情惡慾的控制、犯罪作惡。
「摩西所打發、窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會眾向摩西發怨言，這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前」自己沒信心不敢前進，已經不應該了，還說許多話連累別人，結果受神懲罰。別人在試煉中信心軟弱，我們需鼓勵幫助他；沒幫忙，反而說許多風涼話，害別人灰心跌倒，那樣會受神懲罰。
「他們就甚悲哀。清早起來，上山頂去，說：我們在這裡，我們有罪了；情願上耶和華所應許的地方去。摩西說：你們為何違背耶和華的命令呢？這事不能順利了。不要上去；因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。」他們事後靠著血氣之勇，想與敵人爭戰，將功贖罪。人如果不順從神的帶領，自作主張，以為神會悅納，其實上神不會悅納，「聽命勝於獻祭」，好好的聽話，比你奉獻什麼都重要。（常犯的錯：臨陣脫逃、違抗神命）
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