第十三章：「耶和華曉諭摩西說：以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。…公的都要屬耶和華。」（1, 2, 12）頭生最好的都要分別為聖獻給神，人要贖出來，以利未人來代替。將來在天堂，靈性最好的是分別為聖歸屬於神，專門親近神、服事神。
「法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。」（17, 18）這句話有他深一層的涵義，非利士人象徵空中的惡魔，我們如果信沒多久，就遇到厲害的信仰逼迫，或屬靈的爭戰，許多人會害怕而放棄信仰。所以一般信沒多久，神很少讓我們遇到太厲害的考驗，除非當事人信心特別好。爭戰大，如果過得去的話，靈性長進得快；爭戰小，長進得比較慢。
「日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。」（21, 22）雲柱、火柱是同樣的東西，白天看起來像一般的雲，黑夜的時候雲中帶有火，照亮前程。我們奔跑天路，神時刻帶領我們，在平安順利時（白天），感覺不太明顯，在患難時（黑夜），就看得比較清楚。
第十四章：「耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前… 法老必說：以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。我要使法老的心剛硬，他要追趕他們」（1-4）以色列人出埃及不是走直路，而是走彎路，甚至向後轉，讓法老誤以為他們迷路了，要去把他們抓回來
「有人告訴埃及王說：百姓逃跑。法老和他的臣僕就向百姓變心，說：我們容以色列人去，不再服事我們，這做的是什麼事呢？」（5）埃及人嬌生慣養數十年，粗重、骯髒的工作，都丟給以色列人做，一下子少掉近一百萬的免費勞工，全國幾乎動彈不得，撐不了幾天，就很懷念以前的好日子，很自然的就想把逃跑的免費勞工再抓回來。
「埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵，與軍兵就在海邊上，靠近比哈希錄，對著巴力洗分，在他們安營的地方追上了」（9）埃及人有絕對的優勢，以色列人除了跳進大海，其他無處可逃。
「法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。他們對摩西說：難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好」（10-12）曠野路不好走，才離開埃及沒多久，第一道考題立刻就到。同樣的問題任何人遇到都會怕，很自然的就會發出許多怨言，怨言對事情沒幫助，只會讓問題更複雜。
這種事，每個奔跑天路的人都會遇到，而且不只一次，是好幾次。處理這種問題最好的方法是，像彼得走海面（太十四24- 32），看著耶穌，不看風浪。當你相信神的大能，仰望交託給祂，其他的一切，不去胡思亂想，神能帶你過去；當你像彼得看著風浪，不看耶穌，很自然的會胡思亂想，從各個角度去推想，都是不可能，越想越怕，就注定要沉下去了。「不要怕，只要信！」（可五36）「 耶穌對他說：你若能信，在信的人，凡事都能。」（可九23）
「耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」（14）雖然事情看來很危險，但神帶領我們的路，祂就會負責一切，不要大呼小叫、發怨言，保持安靜、仰望神就可以了。
「耶和華對摩西說：你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。」（15）人有人該做的事，並不是只在那裡觀看、呆呆的等，你要繼續往前走，簡單、該做、能做的事，自己要做，其他再交給神。並不是信耶穌，就不用看醫生，不用吃藥，醫藥有它的長處，適當、合理的使用，與信仰並不衝突。醫學在許多地方無法突破，很辣手，那時就專心倚靠神，交託給神，讓神照祂的美意處理。
「你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。」（16）因為他們對神沒認識，所以神是先把水分開，然後才要他們走過去。當過約旦河時，他們是腳踏入水中，然後水才分開。（書三14-17）走天國路有時我們會遇到障礙，就像門關著不讓我們過去，許多門並非事先打開，等著讓你進去，而是關得緊緊的，似乎過不去了，等你一直走到門前，用手去推，然後它才打開。你要盡你所能一直走，走到最後一步，直到你願意將一切奉獻出來，那時才看見神的作為。神並沒讓亞伯拉罕事先看見那隻羊，直到他願意將以撒獻上，才讓他看到，考試事先就洩漏答案的，那就不是考試了。（創二十二9-14）
「在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近」（19, 20）神不只在前面帶領我們的路，必要時也會繞到後面，幫我們擋住後面的追兵，雖然我們看不見神，卻在神完全的看顧中，雖然情況危急，但神能拖延時間，神用真理照亮我們的路，而世人活在黑暗中，醉生夢死，完全不知道大難即將臨頭。
「以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛，和馬兵都跟著下到海中。」（22, 23）法老一時被雲霧擋住，無法追趕以色列人，等到雲霧散去後，發現以色列人已走遠了，他想以色列人過得了，他也一定過得了，於是就大膽的下去。
很少人會否認人生是苦海，人生就像渡過一個汪洋大海，有許多驚濤駭浪，很少有平靜的時刻。神的選民與世人同樣由其中經過，只是選民在神的帶領下，將污穢洗乾淨，最後得以上岸（進天堂）；而世人污穢依然是污穢，依舊在苦海中浮沉。
「到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了；…耶和華對摩西說：你向海伸杖，叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。」（24, 26）今生就像黑夜，因為我們屬靈的眼睛被遮住，看不見事情真相，當我們脫離肉體時，屬靈的眼睛才被打開，才看見屬靈的世界，許多瀕死經驗，他們並不是用肉眼看見那些事物。一般人不信有鬼神，只有當他們到神面前時，才知大事不妙，不過已經太晚了。就像埃及人看見神時，已經無處可逃，神會讓你看見祂，那是祂要審判你的時候了。
法老以為海是死的，以色列人過得去，他也一定過得去，沒想到海是活的，說開就開，說關就關，等他發現不對勁時，已經無解了。天堂有路你不去，地獄無門闖進來，希望我們至少要比法老聰明一點。
「以色列人卻在海中走乾地；水在他們的左右作了牆垣。當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。」（29, 30）神是這樣救以色列人脫離埃及人的統治，神也用同樣的方法，拯救一心向善、奉公守法的人，脫離喜歡作惡、不守規矩的人的統治。只是這個過程不是那麼簡單，為了煉淨我們的污穢，選民需經歷許多苦難。
「神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」（詩六十六10- 12）這段話把試煉描述得很貼切，經歷過的人都深有同感。「 他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。」（詩八十四6）我們曾留了許多眼淚，最後這些眼淚，滋潤了許多乾旱之地。
另外過紅海也象徵著受洗，未過紅海之前受魔鬼的統治，法老可隨時來追殺，過了紅海，我們是神的選民，魔鬼不能再隨意虐待我們，沒有神的允許，一件意外無法隨便臨到我們。
第十五章：「那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。」（1, 2）神是大有能力的，祂要幫我們克服一切困難，戰勝一切仇敵，救我們脫離苦難，我們應該尊重、感謝、歌頌祂。
「法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中；他特選的軍長都沉於紅海。深水淹沒他們；他們如同石頭墜到深處。」（4, 5）這裡提到法老被拋到海中，如同石頭墜到深處，與此相同，以後魔鬼也會遭遇同樣的命運。起初神創造天堂與天使，一切都很美好，撒旦原是神所造，是出色的天使，只因各方面都很優秀，自我陶醉，違抗神的命令，被趕出天堂，當時約有1/3- 1/4 的天使跟從牠，一同被趕出，他們沒有立刻被關進地獄，而是暫時被指定在較昏暗的地方，牠們的能力依然受到神的管制。
之後，神創造了這個物質世界，人裡面有靈魂，外面帶有肉體，目的要揀選、訓練適當的人選，來補足天堂的那些缺額，當這些名額補足時，那時世界末日就要來臨，魔鬼就要被拋到地獄深處。今天世上許多靈異事件，占卜、算命…有的很靈，有的不靈，或各種宗教、五花八門，有的偶像很怪異，甚至很邪門，背後是因為神暫時允許牠們在那裡作怪。
牠也在人的腦海裡及心中掌控人，現今世上許多怪異的思想、行為、亂倫、暴力、吸毒，有些腦子裡的詭計，是牠放進人裡面的。許多憂鬱症、躁鬱症、精神分裂、多重人格，其實是魔鬼在那裡作怪。只是現代人完全不信這些，不相信有鬼神，一律用各種奇怪的理論去解釋，多重人格是好幾個不同的鬼，住在一個人身上，各個鬼輪流掌控當事人的身體，各有不同的記憶、思想、語調、性情，這樣來解釋是簡單合理多了，事實也是如此。
撒旦大膽與神對抗，牠相信利用人性的自私、貪婪、淫蕩、不受約束，可以誘使許多人來跟從牠，破壞神所造的美麗世界。牠不相信牠會失敗，認為牠一定會成功，有眾多的擁護者，可跟神分庭抗禮，永遠威風。
雖然人性有許多弱點，但神相信以祂的大能大力，依然可以讓許多人最終浪子回頭，然而那需要相當長的時間，這是善惡之爭，戰況激烈。神創造人，但神尊重人的選擇，如果人濫用自由意志，喜歡作惡，下地獄是最終的結局。
「耶和華啊，你的右手施展能力，顯出榮耀；耶和華啊，你的右手摔碎仇敵。你大發威嚴，推翻那些起來攻擊你的；你發出烈怒如火，燒滅他們像燒碎稭一樣」（6, 7）今生許多事是是非顛倒，但將來一切要恢復公平、公正，作惡的不管壞人或魔鬼，都會得到應得的報應。
「你憑慈愛領了你所贖的百姓；你憑能力引他們到了你的聖所。外邦人聽見就發顫；疼痛抓住非利士的居民。那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了。驚駭恐懼臨到他們。」（13- 16）雖然今生世上有許多國度，各種不同宗教，但在將來一切遵行真理，一心向善的，都是神的選民。至於其他的，按照他們的性情、思想，分成無數的族群，各有不同的命運。
「亞倫的姊姊，女先知米利暗，手裡拿著鼓；眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」（20, 21）以色列人非常高興，唱歌跳舞，其實天國路非常漫長，前面還有無數場的爭戰，一時的得勝，算不了什麼，不能高興得太早。
「摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。」（22, 23）過沒多久，三天找不到水喝，找到時也是苦的，很難入口。我們走曠野路，雖有雲柱帶領，但物質層面並不豐富，有時甚至很缺乏。
「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們」（25）這棵樹象徵耶穌，恩典不是平白得到的，是耶穌替我們付出，才得到這恩典，否則生命是很苦澀的。走曠野路才沒多久，神就為他們定律例、典章且試驗他們。所以走天路有許多考驗，不能馬虎隨便，否則必會出差錯。
「又說：你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」（26）人生一切的幸福或災難，與你是否遵守誡命有密切關係，神不偏待人，任何人遵守誡命他就蒙福，違背命令就受罰。雖然祂想祝福你，但如果你違背命令，祂一樣不能祝福你；雖然祂想降禍與你，但如果你改正行為，祂就會收回祂的命令。今天許多人信耶穌，只向神求福氣，卻不認真學習真理，這是本末倒置。
「主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。…義人的義，在犯罪之日不能救他；至於惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾倒…我對義人說：你必定存活！他若倚靠他的義而作罪孽，他所行的義都不被記念。他必因所作的罪孽死亡。再者，我對惡人說：你必定死亡！他若轉離他的罪，行正直與合理的事…他所犯的一切罪必不被記念。他行了正直與合理的事，必定存活。」（結三十三11- 16）
「他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裡的水邊安營。」（27）以琳那邊的水比較甘甜，天國路不見得都是苦的，有時也有甜的。
沒有留言:
張貼留言