第廿二章：「以色列人向亞摩利人所行的一切事，西撥的兒子巴勒都看見了。摩押人因以色列民甚多，就大大懼怕，心內憂急，對米甸的長老說：現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡，就如牛餂盡田間的草一般。那時西撥的兒子巴勒作摩押王」（2- 4）歷世歷代，各個國家、種族的興衰，都遵循著同樣的原則，只是人不從根本做起，好好遵行真理，光注重表面的物質建設，最後難逃毀滅的命運。
「他差遣使者往大河邊的毘奪去，到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡，召巴蘭來，說：有一宗民從埃及出來，遮滿地面，與我對居。這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們，或者我能得勝，攻打他們，趕出此地。因為我知道，你為誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。」（5, 6）巴勒不從根本做起，只想走旁門左道，一舉得勝；許多人也跟巴勒一樣，不腳踏實地做事，只想一步登天，為了成功，不惜用各種手段、邪術。巴蘭是很厲害的，「為誰祝福，誰就得福；咒詛誰，誰就受咒詛。」
「巴蘭說：你們今夜在這裡住宿，我必照耶和華所曉諭我的回報你們。」（8）不是巴蘭厲害，而是因為神與他同在，神說什麼，神就成全，他不能違背神的旨意，離開神，他什麼都不是，因此他須要求問神的旨意。
「神臨到巴蘭那裡，說：在你這裡的人都是誰﹖巴蘭回答說：是摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裡來，說：從埃及出來的民遮滿地面，你來為我咒詛他們，或者我能與他們爭戰，把他們趕出去。神對巴蘭說：你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。」（9- 12）神揀選以色列人，花了四十年的工夫訓練他們，把他們的污穢除乾淨，預定全人類的救世主，由這個民族出生，因此說他們是蒙福的。
「巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊貴。他們到了巴蘭那裡，對他說：西撥的兒子巴勒這樣說：求你不容什麼事攔阻你不到我這裡來，因為我必使你得極大的尊榮。你向我要什麼，我就給你什麼；只求你來為我咒詛這民。巴蘭回答巴勒的臣僕說：巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華─我神的命。現在我請你們今夜在這裡住宿，等我得知耶和華還要對我說什麼」（15- 19）事關生死，巴勒非達成目的不可，所以承諾給巴蘭極大的回報，巴蘭是很想去，可是知道不能違背神的命令，所以說，看看神還有沒有其他的吩咐。
「當夜，神臨到巴蘭那裡，說：這些人若來召你，你就起來同他們去，你只要遵行我對你所說的話」（20）沒想到神居然允許他去了，只是最後那句話他沒注意聽，就像我們很多人看文章，都是狼吞虎嚥，該注意的地方不注意。
「神因他去就發了怒；耶和華的使者站在路上敵擋他。…耶和華叫驢開口，對巴蘭說：我向你行了什麼，你竟打我這三次呢？巴蘭對驢說：因為你戲弄我，我恨不能手中有刀，把你殺了。」我們常以為動物笨笨的，其實它們也有靈性，某些地方比人還聰明，就差不能講話而已。
「當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。耶和華的使者對他說：你為何這三次打你的驢呢﹖我出來敵擋你，因你所行的，在我面前偏僻。驢看見我就三次從我面前偏過去；驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留他存活。」有些靈界的事物，動物看得到，人反而看不到。
「巴蘭對耶和華的使者說：我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我；你若不喜歡我去，我就轉回。耶和華的使者對巴蘭說：你同這些人去吧！你只要說我對你說的話。於是巴蘭同著巴勒的使臣去了」神其實沒要殺巴蘭，神這樣做，只是要巴蘭，到時把神要他說的話，忠實說出來而已，因為說那些話，對巴蘭本身是很不利的，巴蘭有可能會不說。
「巴勒對巴蘭說：我不是急急地打發人到你那裡去召你嗎？你為何不到我這裡來呢？我豈不能使你得尊榮嗎？巴蘭說：我已經到你這裡來了！現在我豈能擅自說什麼呢？神將什麼話傳給我，我就說什麼。」巴蘭已經頭上被重重敲了一下，現在認命了，知道只能乖乖的奉命行事。「我豈不能使你得尊榮嗎？」世上有權有勢的人，都認為自己能掌控一切，包括別人的命運，其實人只是傀儡，真正的掌權者是隱形的神。
第廿三章：「巴蘭便題起詩歌說：巴勒引我出亞蘭，摩押王引我出東山，說：來啊，為我咒詛雅各；來啊，怒罵以色列。」（7）世人用盡各種方法爭權奪利，甚至動用靈界的力量，魔鬼統治世界，許多地方牠可以胡為亂來，但受到神的限制，選民如果不守誡命，就不在神的保守中。
「神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？我從高峰看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。」（8, 9）選民需分別為聖，才能在神的恩典中，在人眼中我們很平凡、不值錢，在神眼中我們卻是祂所珍惜的。人是看外表，注重錢財、地位、才華、美貌；神是看內心，在乎有沒有真正的好品德。現今分別為聖的選民並不多，結果神沒榮耀，選民也不能蒙恩。
「我願如義人之死而死；我願如義人之終而終。」（10）一般人以為傳揚神的話語，會受人尊重，事實並非如此，人是軟弱的，在大染缸中呆久了，早已是非顛倒、善惡不分，你在那裡大呼小叫，打擾別人的安寧，遲早會被消音。有心服事神的，多少要有心理準備，這裡不是受喝采，而是被唾棄的地方。
「巴勒對巴蘭說：你向我做的是什麼事呢？我領你來咒詛我的仇敵，不料，你竟為他們祝福。」（11）許多人來找神，是要利用神，但真正的神，不會讓人利用，神有祂行事的原則，不能違反公平公義。當初神將迦南地賜給亞伯拉罕，要他先等四百年，「因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈」（創十五16），如果人犯的罪有限，神不能隨便懲罰，人犯的罪很重，祂也不能不處理。
「他回答說：耶和華傳給我的話，我能不謹慎傳說嗎？」（12）真正作聖工的人，需忠心傳揚神的話，不能為了討人喜歡，任意更改神的話，如果信徒在真理上有偏差，趨向世界，就需提醒他們。
「巴勒說：求你同我往別處去，在那裡可以看見他們；你不能全看見，只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們」（13）巴勒想換個角度，換個地方看看，說不定事情可以有所改變。
「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？」（19）神說話算話，不隨意更改，但人的行為，會影響祂是否實現祂的承諾，譬如祂想祝福你，但你犯罪作惡，這樣祂就無法祝福你了。「義人的義，在犯罪之日不能救他；至於惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾倒」（結三十三12）
「他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。」（21）這是蒙神祝福的先決條件，對任何人都一樣，有污穢須先洗乾淨，否則無法真正蒙福，就像以色列人，花了40年的功夫，才達成這目標。
「這民起來，彷彿母獅，挺身，好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。」（24）不只蒙神祝福，而且能戰勝仇敵，今天我們跟魔鬼爭戰，常打敗仗，主要因為我們還有許多污穢。
「巴勒對巴蘭說：來吧，我領你往別處去，或者神喜歡你在那裡為我咒詛他們。」（27）巴勒對神沒認識，依然不死心，還想再試。
沒有留言:
張貼留言