第二十章：「正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡」一轉眼就快到曠野流浪的終點了，這是出埃及後第四十年，米利暗已經走完她的路程了。
「會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。百姓向摩西爭鬧說：我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裡呢？你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢﹖這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」（2- 5）這是另一次的嚴重飢渴，第一次是出埃及沒多久（出十七6），這回是快結束了，同樣是在米利巴的地方。
「吾有大患，為吾有身。」肉體帶給人許多挾制，讓人不能隨心所欲、自由度日，我們必須吃飯、喝水、穿衣、呼吸、睡覺，缺一不可，任何一方面出了問題，都能讓人生不如死，在曠野路上，肉體給我們很多的折磨，這是個可怕的敵人，要有心理準備。
「摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。耶和華曉諭摩西說：你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」摩西、亞倫除了禱告求神，別無他法。
「摩西說：你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」一般人會奇怪，摩西只是用杖擊打磐石兩下，這樣神就不讓他進迦南地，似乎懲罰重了些。擊打磐石象徵耶穌為人釘死，耶穌為人死只死一次，不可重複釘死耶穌，那是羞辱耶穌（來六6）。所以神對摩西的指示是，吩咐磐石發出水來，這樣水就會流出來，而不是擊打磐石。
另外摩西說，「我為你們使水從磐石中流出來」，這句話不太妥當，作聖工的人是在神的帶領下行事，應將榮耀歸給神，不可將功勞歸給自己，好像自己做了什麼大事。
「這水名叫米利巴水（米利巴就是爭鬧的意思），是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。」（13）有時當我們遇到試煉很重，精疲力盡，都快崩潰了，那時我們常跟神爭鬧，怎能這樣對待我們。「耶和華就在他們面前顯為聖」，這句話的意思是，在我們覺得神很不講理，但事實上，神這樣做，是出於公平公義的考量。我們只看到短暫的今生，許多事情有它的前因後果，那些超出我們的眼界，神今生也沒辦法跟我們說得很清楚，等我們離開物質世界後，許多事情的真相，都會向我們顯明，那時我們會知道，神這樣做，是符合公平公義的原則。
「以東王不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。」他們需要路過以東地，雖然好言相求，但對方不肯幫忙，要用武力驅逐他們，他們只好繞道，不與他們硬碰硬，天下很多事，不是我們想怎樣，就能怎樣，許多時候需要忍耐、忍讓。
「摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裡。於是摩西和以利亞撒下了山。全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天」這是出埃及後第40年五月初一，亞倫在世123歲，已經快到終點了，神把幾個領袖一一帶回去，先是米利暗，現在是亞倫，過沒多久就輪到摩西了。我們在世原是短暫路過，事先就要做好準備。
第廿一章：「住南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，就和以色列人爭戰，擄了他們幾個人。以色列人向耶和華發願說：你若將這民交付我手，我就把他們的城邑盡行毀滅。耶和華應允了以色列人，把迦南人交付他們，他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪（何珥瑪就是毀滅的意思）。」（1- 3）才被以東人趕，又被迦南人擄了幾個人，一肚子氣無處發洩，總算蒙神允許，將擄他們的迦南人毀滅。
「他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，就怨讟神和摩西說：你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢﹖這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。」（4- 6）他們要繞過以東地，但這條路坎坷難走，他們忍不住發怨言，神使火蛇進入他們中間，咬死許多人。火蛇象徵肉體，肉體是很毒的，帶給人許多的轄制、病痛，為了滿足基本的生活需要，許多時候不得不俯仰由人。以前與亞瑪力人爭戰（出十七8），那是與肉體的邪情惡慾爭戰，現在進一步與肉體爭戰，儘量不受它控制，可是哪有那麼簡單。
「百姓到摩西那裡，說：我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。」勝過肉體的唯一方法是仰望耶穌，銅蛇掛在杆子上，象徵耶穌釘死在十字架上，火蛇有毒，銅蛇無毒，耶穌成為人的樣式來到世間，達成律法對人的要求，藉著與耶穌同死、同埋、同復活，我們靠著耶穌勝過肉體。試煉沒那麼容易，肉體的煎熬帶給人很大的痛苦，唯一的方法是一直禱告，就像耶穌在客西馬尼園，三次迫切祈求、汗滴如血，直到神加添力量為止。禱告不是隨便意思意思，而是要努力的求，我們做不到的地方，耶穌會幫助我們。
廿一章的後半段，記載勝過兩個亞摩利王，佔據約旦河東岸廣闊的領土，經過近四十年落魄的日子，現在終於開始揚眉吐氣了。一般人只羨慕別人的成功，卻不知道別人背後下了多少工夫；只期望進天國，卻不願腳踏實地努力耕耘。他們的得勝不是沒原因的，經過漫長的苦煉，罪惡污穢幾乎已經清乾淨了，得勝是當然的結果；反過來說，如果沾染許多污穢，失敗毀滅是必然的結局，這個原則對世間各國，各個家族，每個人來說，它都成立。
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